Ruderi si, ma pieni di storia

Chiamarli ruderi, e come dire che la civiltà contadina non è esistita.
Chiamare ruderi le case delle Pratavecchie, è un insulto alla loro storia.
Come è possibile non comprendere che questi ruderi sono stati testimoni di alcuni secoli di civiltà contadina dove intere generazioni di famiglie ha vissuto con le loro storie di fatica di sudore, di tribolazioni e misera, di gioie e di dolori, di passioni e di amori.
In questi ruderi il senso di solidarietà, il rispetto, l’onesta , erano doti che la comunità tutta aveva, e che andava oltre della donazione delle braccia nei raccolti stagionali, ma che diventava anche economica se qualche famiglia incorreva in particolari problemi.
Anche se nato successivamente, un ricordo affettuoso vorrei dedicarlo alle madri di allora, nonne della mia generazione, che durante il periodo della guerra oltre le tribolazioni della vita quotidiana con il cuore gonfio di angoscia per la sorte dei propri cari in guerra, con grande generosità hanno accudito anziani e ragazzi oltre ai lavori stagionali.
Poi il dopoguerra e finalmente sul libretto del mezzadro si iniziava a scrivere con la penna nera e non più con quella rossa.
Il progresso e il boom economico hanno sancito che queste braccia non servono più.
E cosi mentre ai vecchi coloni, le cui forze cominciavano pian piano a diminuire, ultimi testimoni di questa civiltà, le case coloniche rimanevano vuote e silenziose, ma orgogliose della loro storia.
Ruderi si, ma pieni di storia.

mi sono commosso al ricordo delle giornate trascorse in quei posti lontani......

Buongiorno qualcuno sa dirmi dove indirizzare la domanda di lavoro? e quanti posti di lavoro prevedono di assegnare?La partenza è stata buona, mi congratulo con la nuova amministrazione,e speriamo che continui così.

Genius loci


Nel tempo moderno, genius loci è divenuta un'espressione adottata in architettura per individuare un approccio fenomenologico allo studio dell'ambiente, interazione di luogo e identità. Con la locuzione di genius loci si intende individuare l'insieme delle caratteristiche socio-culturali, architettoniche, di linguaggio, di abitudini che caratterizzano un luogo, un ambiente, una città. Un termine quindi trasversale, che riguarda le caratteristiche proprie di un ambiente interlacciate con l'uomo e le abitudini con cui vive questo ambiente. Suole indicare il "carattere" di un luogo.(da Wikipedia)

Bene, tutto questo noi migliarinesi autoctoni vogliamo incontrare viaggiando nel nostro tempo e sulla nostra terra.
Quando sentiamo “rinominare” Bocca di Serchio/Penisola dei gabbiani ci resta pesante come una pottaccia di cipolloni servita alle sette e mezzo di mattina, digeriamo male anche un “party o drink” nei bar/ristoranti di Montioni con quei nomi esotici.

La nostra storia è legata ad una nobile famiglia: i Salviati.
Già le vie più belle interne alla fattoria portano i nomi delle loro figlie : Viale Isabella ; Via Francesca e i nomi storici delle località, dei poderi dei “quadrati” della macchia, danno un orientamento naturale al viandante.

Troviamo il Fiumaccio, l’Ugnone, il Cinto, il quadrato dei Pini alti, dei Pini Boni, le Querciole ,il Pruniccio.
I poderi Baldinacca, Cotonmoro, il Passatoio, le Tagliate , l’Isola, la Storrigiana, le Pratavecchie.

Ecco le Pratavecchie meritano una considerazione. Li in quella terra baciata da dio, dei 64 contadini della fattoria, gli ultimi lasciare la mezzadria furono loro. Quella terra rendeva ”quasi” quanto un posto nelle nascenti fabbriche vicino alla città.

Mentre “sul Piaggione” lato opposto al paese, terra di uguale valore ci furono “seminate” villette a schiera un po più un po meno “tutte uguali” come d’usanza nell’ultimo mezzo secolo. I primi “colonizzatori” del Piaggione furono i contadini/coloni migliarinesi . Si trasferirono con un po di usi e costumi ben presto abbandonati per la troppa vicinanza fra una casa e l’altra. Il povero maiale fu il primo ad essere abbandonato, salvo poi essere ”ricomprato” a fettine sottili e sciape nelle botteghe, poi toccò a polli e conigli ad essere abbandonati ed è rimasto solo il cane (poveraccio) a far da guardia a moderne case senza più animali da cortile da badare e senza padroni per otto ore causa lavoro “fuori casa”

Ritornando “Alle Pratavecchie” dopo tanti anni ho intravisto la nuova vita di quel luogo magico. Non ho certo ritrovato i miei “vecchi” amici/colleghi contadini e neppure il “vecchio” padrone Salviati a far da guardia al barile vuoto però…il “Genius loci” del luogo è rimasto fra le ortiche, case e stalle in degrado naturale in sonno per anni per poi...

La mia speranza e non si tratta di speranza solamente ma di lotta tenace per non disperdere il sapere, la cultura di un luogo. Quella è vera ricchezza e progresso vero.
I nuovi vicini di “località Borgo Pratavecchie" apprezzeranno certamente una vita integrata con “il genius autoctono” passato e presente della Nostra Migliarino